Septio akbar rosier: Profil Radio Rodja dan RodjaTV

Jumat, 30 Mei 2014

Profil Radio Rodja dan RodjaTV

Cara Mengakses Siaran Rodja

Siaran Rodja dapat Anda nikmati dengan beberapa cara:

Radio Rodja frekuensi AM: 756 kHz (Jabodetabek)

Radio Rodja (Relay Station) Terdekat dengan Anda…

Rodja Bandung: 1476 AM

Rodja Berau: 95.1 FM

Rodja Lampung: 91.1 FM

Rodja Pontianak: 94.7 FM (Frekuensi Baru!!!)

Rodja Tanjung Pinang: 96 FM

Radio Rodja via streaming: http://www.radiorodja.com

Radio Rodja via satelit (dengan parabola)

Satelit Palapa D
Frekuensi: 3627 MHz
Symbol Rate: 18000 kSps / kHz
Polaritas: H (Horizontal)
Audio PID: 110
PCR PID: 109

RodjaTV via satelit (dengan parabola)

Satelit Palapa D
Frekuensi: 3627 MHz
Symbol Rate: 18000 kSps / kHz
Polaritas: H (Horizontal)
Video PID: 106
Audio PID: 107
PCR PID: 106

RodjaTV via streaming: http://rodja.tv

RodjaTV on mobile: http://live.rodja.tv/

Rodja via Flexi (dari Seluruh Indonesia): 55210756

Rodja via Flexi dikenakan tarif sesuai ketentuan operator. Anda dapat mengakses Radio Rodja via Flexi selama Anda menggunakan handset Flexi dan dalam jangkauan sinyal operator provider.

Selayang Pandang Radio Rodja

Awal Masa Radio Rodja

Radio Rodja dimulai dari sebuah radio FM komunitas yang dirintis sejak awal 2005. Mulai mengudara untuk ujicoba pada Maret 2005. Kemudian, dari animo masyarakat yang besar akan hadirnya Radio Rodja, alhamdulillah, Allah Ta’ala mengizinkan Radio Rodja untuk secara resmi mengudara pada frekuensi 756 kHz (AM) di tahun 2007. Tepatnya pada Mei 2007, Radio Rodja mengujicoba siarannya melalui frekuensi 756 AM. Migrasi ke gelombang AM ini, adalah sebuah keputusan yang harus diambil pada saat itu dengan segala konsekuensi akan kelebihan dan kekurangannya.
Alhamdulillah, seiring berjalannya waktu, sejak mengudara dengan frekuensi 756 AM ini, Radio Rodja mengalami kemajuan pesat. Lantaran izin Allah Subhanahu wa Ta’ala pula, dan karakteristik dari sinyal AM ini yang memiliki salah satu kelebihan paling utama yaitu daya jangkaunya yang jauh lebih luas daripada sinyal FM, Radio Rodja dapat menjangkau pendengar dari berbagai wilayah. Pendengar Radio Rodja semakin meluap (alhamdulillah), baik dari radio analog (756 AM) maupun radio streaming.

2009, RodjaTV Mengudara…

Dengan komitmen untuk selalu menyajikan yang terbaik kepada para pendengar akan ilmu syar’i (insyaAllah), Radio Rodja meluncurkan RodjaTV, sebagai stasiun televisi dakwah Islam yang mengudara melalui streaming Internet (TV streaming).
Pada 2011, alhamdulillah, RodjaTV dapat mengudara melalui satelit. Para pemirsa RodjaTV dapat menikmati siaran RodjaTV melalui pesawat televisi mereka, tentunya dengan bantuan set perangkat antena parabola.

Radio Rodja dan RodjaTV

Radio Rodja dan RodjaTV menyajikan siaran tilawah Al-Qur’an Al-Karim, hadits-hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, kajian Islam Ahlus Sunnah wal Jama’ah, juga nasihat para ulama Ahlus Sunnah, yang insyaAllah sesuai dengan pemahaman para sahabat Nabi ridwanallahu ‘anhum jami’an. Sekarang ini, siaran Rodja dapat dinikmati melalui radio frekuensi 756 AM (Jabodetabek dan stasiun relay Rodja di Bandung, Berau, Lampung, Pontianak, dan Tanjung Pinang), radio streaming, radio via Flexi (Flexi Radio), radio satelit dan TV salelit (membutuhkan perangkat antena parabola), dan TV streaming. Tentunya untuk radio streaming dan TV streaming ini, para pendengar dan pemirsa dapat menikmatinya melalui handphone dan gadget, seperti Blackberry, Android, iPhone & iPad, Windows Phone, dan handphone berbasis Symbian. Alhamdulillah…
Semoga Allah Ta’ala senantiasa menambahkan nikmat kita untuk dapat menambah ilmu agama Islam melalui Rodja dengan segala bentuk media dan adaptasi perkembangan teknologinya. Semoga Allah Ta’ala pula senantiasa memberikan hidayah kepada kami, kaum Muslimin, bangsa Indonesia, dan seluruh penduduk di bumi Allah Ta’ala ini. Allahul musta’an.

Menuju dan Menghubungi Rodja…

Alamat Studio Radio Rodja dan RodjaTV

Studio Radio Rodja dan RodjaTV
Jl. Pahlawan (belakang Polsek Cileungsi)
Kp. Tengah RT03 / RW03
Kecamatan Cileungsi
Bogor – 16820 NB: Anda dapat menggunakan peta di atas, untuk sedikit membantu rute perjalanan Anda menuju Studio Rodja, yaitu dengan cara: 1) klik tepat di atas marker (penanda) Studio Rodja pada peta di atas, 2) akan keluar awan dialog kemudian sedikit scroll ke bawah dan setelah itu tampil tulisan “Directions: To here – From here“, 3) maka gunakan menu tersebut, yaitu dengan memilih / mengklik “To here“, kemudian sebutkan daerah yang Anda inginkan pada kolom A yang terletak di bawah peta (misal: Stasiun Pasar Senen), 4) dan terakhir, Anda bisa klik Get Directions dan silakan melihat hasil bantuan rute dari peta dan Suggested routes (rute yang dianjurkan). Semoga bisa membantu.

Nomor Telepon, SMS Center, Fax, dan Email Rodja

Berikut nomor telepon yang resmi terasosiasi dengan Radio Rodja dan RodjaTV.

Nomor telepon informasi: 021 823 3661 (TIDAK ON-AIR)

Fax: 021 823 3661

Anda bisa menggunakan fax Radio Rodja untuk menginformasikan jadwal kajian di sekitar Anda.

Nomor Telepon dan SMS Center On-Air

Mohon diperhatikan, bahwa nomor di bawah ini hanya untuk sesi interaktif (tanya-jawab) di program Radio Rodja dan RodjaTV.
Nomor Telepon Interaktif: 021 823 6543
SMS: 08131 777 6543

SMS Center Lainnya: 081 989 6543, 081 823 6543

SMS center tersebut biasa dipergunakan untuk konfirmasi program berkaitan dengan bantuan kemanusiaan / donasi.

Email: info@radiorodja.com

Atau Anda dapat gunakan formulir kontak di bawah ini.

Sumber: http://www.radiorodja.com/profil-radio-rodja-dan-rodjatv/

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا ، فَقَالُوا : وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ : أَمَّا أَنَا ، فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا ، وَقَالَ آخَرُ : أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ ، وَقَالَ آخَرُ : أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : ” أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي “Ada tiga orang mendatangi rumah istri-istri Nabi shallallahu’alaihi wasallam dan bertanya tentang ibadah Nabi shallallahu’alaihi wasallam. ٍSetelah diberitakan kepada mereka, sepertinya mereka merasa hal itu masih sedikit bagi mereka. Mereka berkata, “Ibadah kita tak ada apa-apanya dibanding Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, bukankah beliau sudah diampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan juga yang akan datang?” Salah seorang dari mereka berkata, “Sungguh, aku akan shalat malam selama-lamanya” (tanpa tidur). Kemudian yang lain berkata, “Kalau aku, sungguh aku akan berpuasa Dahr (setahun penuh) dan aku tidak akan berbuka”. Dan yang lain lagi berkata, “Aku akan menjauhi wanita dan tidak akan menikah selama-lamanya”. Kemudian datanglah Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam kepada mereka seraya bertanya: “Kalian berkata begini dan begitu. Ada pun aku, demi Allah, adalah orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian, dan juga paling bertakwa. Aku berpuasa dan juga berbuka, aku shalat dan juga tidur serta menikahi wanita. Barangsiapa yang benci sunnahku, maka bukanlah dari golonganku” (HR. Bukhari no.5063)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ “Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah, tetap mendengar dan ta’at kepada pemimpin walaupun yang memimpin kalian adalah seorang budak dari Habasyah. Karena barangsiapa di antara kalian yang hidup sepeninggalku nanti, dia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka wajib bagi kalian untuk berpegang pada sunnah-ku dan sunnah Khulafa’ur Rasyidin yang mereka itu telah diberi petunjuk. Berpegang teguhlah dengannya dan gigitlah ia dengan gigi geraham kalian. Jauhilah dengan perkara (agama) yang diada-adakan karena setiap perkara (agama) yang diada-adakan adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah kesesatan” (HR. At Tirmidzi no. 2676. ia berkata: “hadits ini hasan shahih”)

Penjelasan Indah Mengenai “Menggenggam Bara Api”

Penjelasan Indah Mengenai “Menggenggam Bara Api” Dalam satu hadits, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ القَابِضُ عَلَى دِيْنِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْر “Akan datang kepada manusia suatu zaman, orang yang berpegang teguh pada agamanya seperti orang yang menggenggam bara api.”[1] Beratnya menggenggam bara api Mengapa “bara api”? Karena bara api jika digenggam tentu akan menyakitkan ketika digenggam. Sebagaimana penjelasan syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, كأنه قابض على الجمر من شدة ما يصيبه من الآلام والشدائد في ذلك، وقت الفتن وقت الأذى من الأعداء “Sebagaimana penggenggam bara api, akan menimpanya sakit yang sangat, ketika terjadi fitnah (ujian) dari musuh-musuh”[2] Dan ini tentu membutuhkan kesabaran yang sangat. Syaikh Al-Mubarakfuri menukil perkataan Al-Qari, لا يمكن القبض على الجمرة إلا بصبر شديد وتحمل غلبة المشقة كذلك في ذلك الزمان لا يتصور حفظ دينه ونور إيمانه إلا بصبر عظيم “Tidak mungkin menggenggam bara api kecuali dengan kesabaran yang sangat dan menanggung kesusahan yang sangat. Ini bisa terjadi pada zaman yang tidak bisa terbayangkan lagi bagaimana bisa menjaga agama kecuali dengan kesabararan yang besar.”[3] Jangan setengah-setengah dalam beragam Yang namanya “bara api” baru bisa digenggam jika digenggam dengan erat dan langsung, maka bara api akan padam dan ia bisa menggenggam bara api tersebut. Jika disentuh pelan-pelan, maka api tidak akan padam dan bara tidak akan tergenggam. Begitu juga dengan agama. Kalau kita setengah-setengah dalam beragama, maka agama tidak akan bisa kita genggam dengan erat. Dan jika kita mendekat dan menyentuhnya maka akan terasa panas dan kitapun enggan untuk mendekat. Misalnya: -ada wanita yang berjilbab modis “atas mekkah bawa amerikah”. Dia akan susah diperintahkan berjilbab besar yang menutup aurat, karena dia akan berpikir mungkin nanti tidak modis lagi,tidak laku, tidak cantik dan tampak kampungan. Maka ketika ia akan mendekat ke agama, akan terasa “panas” karena ia menyentuh bara api setengah-setengah. Berbeda dengan wanita yang langsung berjilbab besar dan memperbaiki agama dan hapalannya. Ternyata belum beberapa lama ia berjilbab besar, sudah banyak yang “ngantri” ingin melamar karena tertarik dengan akhlak dan agamanya. -laki-laki yang hobi bermain dan maniak musik, ia akan berat jika diperintahkan meninggalkan musik untuk beralih ke Al-Quran. Bagaimana bisa ia tinggalkan, itu hobi dan seni dan sudah menyatu dengan jiwanya. Akan tetapi ada yang berusaha total meninggalkannya, maka ia dapat “mengenggam” dan menggantikan dengan Al-Quran yang ternyata juga banyak macam qiraah, jenis bacaan dan berbagai jenis “murattal” dari para imam yang sangat merdu didengar dan menyejukkan hati. Oleh karena kita diperintahkan agar jangan setengah-setengah beragama akan tetapi masuk ke dalam agama Islam secara sempurna. Allah Ta’ala berfirman, يَأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا ادْخُلُوْا فِي الْسِّلْمِ “Wahai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan.” (Al-Baqarah: 208) Beratnya ujian beragama di zaman yang sulit Para ulama juga menjelaskan hadits ini, kelak akan datang zaman banyak kerusakan dan sudah merajalela. Kemaksiatan dianggap biasa. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di menjelaskan hadits, أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل. وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهراً وباطناً، “Pada akhir zaman akan sedikit kebaikan dan sebab-sebabnya, merajalela keburukan dan sebab-sebabnya dan pada saat itu orang yang berpegang teguh dengan agama sangat sedikit jumlahnya. Yang sedikit ini berada dalam keadaan kesusahan (karena banyaknya fitnah) sebagaimana orang yang mengenggam bara api karena banyak yang menentang dan banyak fitnah yang menyesatkan, fitnah syubhat, keraguan, berpaling dari kebenaran, fitnah syahwat dan condongnya makhluk kepada dunia dan tenggelam dengan kemilau dunia baik dzahir dan batin.”[4] Artikel : muslimafiyah.com [1] HR.Tirmidzi. Dishahihkan Al-Albani dalam Shahihul Jami’ no.8002 [2] http://www.binbaz.org.sa/mat/18354 [3] Tuhfatul Ahwadzi 6/445, Darul Kutub Ilmiyyah, Beirut, syamilah [4] Bahjah Qulubil Abrar hal. 259, Dar Kutub Al-‘Ilmiyah, Beirut, cet. I, 1423 H